ANTON ULRICH, HERTIG AV BRAUNSCHWEIG & WOLFENBÜTTEL
AV Bo I. Cavefors
Artikeln
ursprungligen en recension av Hans Pleschinskis bok Der Holzvulkan (Haffmanns Verlag, Zürich 1988), som publicerades i
Svenska Dagbladet 18.1.1988.
Anton Ulrich, Hertig av
Braunschweig och Wolfenbüttel (1633-1714) är en av de stora särlingar vilka
präglade det 1600- och 17000-talseuropa vars splendeur överlevt såväl franska
revolutionen som Napoleon, usurpatorn. Mycket av det som skapades av förryckta
individualister som Anton Ulrich har framgångsrikt och oanfrätt stått emot
nyare tiders rationalism och förnuftsfilosofier och är välgörande och
stressbekämpande inslag i det dagsaktuella hektiska kulturlivet.
Braunschweig och Wolfenbüttel
ligger några mil sydost om Hannover, utkastade på en bördig landsbygd som för
vart år som går blir alltmer urbaniserad och sönderindustrialiserad. Anton
Ulrichs hertigdöme var litet mätt med lantmätarmått, sett över axeln av de mer
framgångsrika släktingarna i Hannover. Hertigen föddes på den gamla
Welfenborgen Dankwarderobe. De kejserliga trupperna höll slottet i Wolfenbüttel
besatt eftersom Hertigens far var något av en oppositionsman som föredrog böcker
framför krig (hans enorma bibliotek utgör grundstommen till det Herzog August
Bibliothek som idag finns i Wolfenbüttel), och som gärna spelade schack (han
skrev en vida berömd schackbok). Hertigens moder komponerade och musicerade.
Rena idyllen i en krigisk omvärld.
I detta lilla mellantyska
hertigdöme slogs man, i brist på kanoner, med Kulturen med stort K som vapen.
Förmodligen, förhoppningsvis var det också andra skäl än avsaknaden av militära
maktmedel som gjorde att man föredrog Kultur framför kanoner. Med Hertig Anton
Ulrich nådde denna kulturvurm, ja denna kulturkamp storhetsvansinnets sublima
höjder när det beslutats, av Hertigen själv naturligtvis, att av hertigdömet
skapa en intellektuell stormakt. Men Kultur kostar pengar.
Och pengar var en bristvara i
Braunschweig & Wolfenbüttel. "Om förtjänst och önskedrömmar har någon
betydelse, så är Hertigen en av alla tiders störste härskare", påstod den
klarsynta hertiginnan av Orléans, Elisabeth Charlotte. Hertigen, som
naturligtvis även var författare, skrev i en Sterbelied:
Ich
bin ermüdt, ich hab geführt
Die
Tages-Bürd:
Es muss einst Abend werden.
Es muss einst Abend werden.
Erlös
mich, Herr, spann aus den Pflug,
Es
ist genug!
Nimm
von mir die Beschwerden.
Dessa rader tyder på en viss
självinsikt, uppgivenhet och trötthet. Men skam den som ger upp så lätt. När
trettioåriga kriget avslutades 1648 var Hertigen 15 år och hertigdömets
huvudstad Wolfenbüttel hade 54 överlevande undersåtar. Resterande var döda och
begravda, eller på flykt någonstans i Europa. När hertigen dog vid 82 års ålder
hade han återuppbyggt sitt rike och förvandlat det till en kulturattraktion,
till ett högbarockens Greenwich Village.
Eftersom det fattades pengar
till att engagera professionella koreografer gjorde Hertigen själv
balettkoreografier och skrev ett tiotal libretton till vilka Johann Jakob Löwe
komponerade musiken. Nämnas bör
statsbaletten Masquerade de Hercinie,
Oder Lustiger Aufzug des Harzwald och femtimmarsmusikaler som Amelinde, Oder dy triumfierende Seele, Ein königliches Freulein aus Aethiopien
och Die Verstörte Irmenseul, Oder das
Bekehrte Sachsenland.
Undersåtarna engagerades,
tvingades, till att utgöra massan i masscenerna. Hertigen var mycket för många
masscener. Undersåtarna utförde soloprestationer, deltog i fackeldanser och
drillade runt i piruetter. Inte illa gjort av bönder, drängar, bodbiträden,
pigor och en och annan bibliotekarie och ett och annat statsråd. Livet var
säkerligen lustigt att leva efter alla de gångna decennierna med krig, pest,
svält och svenska legoknektar. Hertiginnan av Orléans skrev till en god vän:
"Man hör ständigt talas om dessa divertissements vid det wolfenbüttelska
hovet, så jag har förstått att man där förstår att roa sig väl".
Hertigen själv brevväxlade med
filosofen von Leibnitz, inte minst angående sina omfångsrika romaner Die Durchleuchtige Syrerinn Aramena och Die Römische Octabia, totalt 12 000
sidor där bortemot 1 000 gestalter lever sina egna och högst omväxlande liv i
en sig ständigt förändrande intrig där personerna byter namn men inte identitet
och tvärtom, intill tredje och fjärde led. Vad som även bör observeras är att
Hertigen här skriver om en vacker syriska och tidigare, inom operans värld,
skrivit om en vacker etiopiska. Man kan ana en viss förkärlek, eller kärlek,
till mörkhudade kvinnor. För övrigt är personteckningarna ofta karikatyrer av
författarens vänner och fiender. Den alltid välinformerade Hertiginnan av
Orléans - som kontinuerligt bevakade hoflivet i Wolfenbüttel - sade
sig orka med tre max fyra romansidor åt gången, medan hon besökte
toalettstolen, och menade att Hertigens romaner trots allt var välskrivna på en
"recht schön teutsch" och att författaren antagligen eftersträvade
att bli ihågkommen i evighet, "denn er nimbt kein end". Faktum är att
den nuvarande delstatsregeringen på 1990-talet i alla fall planerade att på
nytt ge ut dessa romaner. Hertigen själv kanske tänkte på intrigerna när han
diktade:
Ach lass mich finden,
was
ich such.
Es
ist genung!
Mit solcher Kreuzesware.
Till boktryckaren i Lüneburg
skrev han och bad om uppskov med betalningen.
För att på trovärdigt sätt
kunna framföra opera kräves operahus. 1688 byggde Hertigen ett sådant i
Wolfenbüttel. 2 500 platser. 5 500 belysningslampor. Pengar fattades
naturligtvis så operahuset byggdes i trä, allt dolt av en myckenhet stuckatur.
Finansierat genom ett hypotekslån vilket stadens borgare tvingades gå i borgen
för. En form av skatteuttag. Hela tiden påhejades Hertigen av von Leibnitz som
från Hannover lät meddela att den bästa av alla världar är denna värld, så därför
"machen wir sie noch idealer!".
Wolfenbüttel ligger några
kilometer från Braunschweig, säkert fem kilometer, så för säkerhets skull lät
Hertigen uppföra ett operahus även i Braunschweig, år 1671. Där byggde han om
det gamla rådhuset. Invigningen skedde med Sigismund Kuffers opera Cleopatra - ännu en färgad skönhet.
Senare användes scenen även för att visa dramatik av Corneille, Racine och
Voltaire, allt i översättning av hovpoeten Bressand.
En dag beslöt sig Hertigen för
att bygga ett nytt slott. En praktbostad som icke skulle stå Versailles efter,
i skönhet och omfång. I ungdomen hade han under en bildningsresa hälsat på
kollegerna i Paris och blivit överförtjust i det då nybyggda Ludvig
XIV-slottet. Dessutom, fasa, hade hannovrarna också byggt ny bostad, så
Hertigen sände arkitektspioner dit för att få idéer om hur man kunde bräda
släktingarna. 1688 började man dika ut tolv hektar sumpmark. Så småningom fanns
såväl slott som slottspark i verkligheten. Slottet Salzdahlun hade imponerande
dimensioner. Byggnaden var 200 x 150 meter . Där placerade Hertigen sin enorma
konstsamling, 800 tavlor som han börjat köpa under Parisbesöket (och som idag
finns i det museum i Braunschweig som bär Hertigens namn). I slottsentrén fanns
den största inomhutrappan norr om Alperna. I ett annex fanns ett "kloster" för
stiftsjungfrur. I huvudbyggnaden inhystes pappans bibliotek. Det fanns
kinesiska pagoder, kyrka, ett orangeri (65 meter långt, 16 meter brett, 13 meter högt), en
inomhusteater, i parken friluftsteater, en Neptunigrotta med ständigt porlande
vatten (i slottets nedre hall), osv osv osv.
Det låter storstilat och var
säkerligen mycket imponerande. Men slottet var byggt av trä, pelarna och
trapporna marmorerade i brist på pengar till äkta marmor. Efter knappt etthundra
år började alltsammans murkna. Det gick mögel och röta i husen. Piedestalerna
med de antika bysterna tog snedsteg. Takstolen ramlade in. Inomhusniagaran
åstadkom de fuktskador som inte fuktigheten från den dåligt utdikade tidigare
sumpmarken redan åstadkommit.
För att klara kostnaderna för
kriget 1810 mot Napoleon, usurpatorn, vingades Hertigens efterlevande pantsätta
400 målningar och 8 000 porslinspjäser. Stoiska stiftsjungfrur var de sista att
lämna detta märkliga slagskepp byggt med ambition och stor kärlek till Konsten
och Kulturen. 1813 lät usurpatorn Napoleons bror Jérôme, kung av Westfalen,
riva Salzdahlun. Han sålde virket som bränsle till traktens bönder.
Hertigen hade sju barn och ett
antal barnbarn. En flicka bortgiftes med en son till Peter den Store i Moskva
och annan med den kung Karl III i Madrid som avancerade till kejsare Karl VI i
Wien. Superintendenten Nitsch i Braunschweig konstaterade att "en
prinsessa har vi skänkt papisterna, en annan åt hedningarna - dyker djävulen
upp i morgon får han den tredje prinsessan". Så visst var livet invecklat.
Varje dag är inte en dans på rosor. När Hertigens Arvprins August Wilhelm
skulle äkta sin andra hustru, Sophie Amalie von Holstein-Gottorp, föredrog den
nyblivne äkta mannen att tillbringa bröllopsnatten i säng med brudens bror,
prins Christian.
Den allt äldre Hertigen
konverterade till katolicismen något år innan han dog. Elaka tungor påstod att
han som vanligt behövde pengar och hoppades att Vatikanen skulle betala en
slant till en furste som lämnade den lutherska läran.
I dikten Le Mondain påstår Voltaire att "Det jordiska Paradiset finns
där jag själv är". Det är inte omöjligt att Hertigen upplevde sin egen
verklighet just så. Visst kan man lått låta sig roas på hans bekostnad. Mer
förtjänar Hertigen att hedras. Han stod där han sig ställt, bland murpytsar,
byggnadsställningar och i teaterdamm. I den vackraste barocktid var Herzog
Anton Ulrich von Braunschweig und Wolfenbüttel en renässansfurste. Han bjöd på
sig själv, han bjöd på fest och andlig kost. Han roade sig själv och lät andra
skratta, öppet eller i smyg. Tyvärr fattades honom de pekuniära medel som
behövdes för att förverkliga ambitionerna. Och det fanns inga multinationella
företag inom kosmetikabranschen som sponsrade honom. I en dikt beskriver
Hertigen vad han försökt åstadkomma med Salzdahlun: ett koncentrat av det
vackraste i Italien, Frankrike och Nederländerna:
…das
find an diesem Ohrt zusammen sich gelegt
Wo
Rom
Pariss
und
Haag in eim begriff sich zeigt.
Hertiginnan av Orléans fann
säkert distraction i Hertigens
aktiviteter och fick bekräftelse på att det allvarliga livet har sina burleska
sidor, att kulturlivet kan vara såväl lekfullt som seriöst.
______________